¿María es Co-Redentora?

Algunos católicos ven a María como Corredentora (también escrito como Co-redentora) o mediadora que desempeña un papel clave en la salvación de la humanidad. Sea como interpreten dicho título espurio y extrabíblico, creo que haríamos mejor en seguir el consejo de Dios de “Ni usaré con nadie títulos lisonjeros.” (Job 32:21). Pero ¿qué nos dice la Biblia sobre nuestra salvación?

1. Isaías 44:6 — Solo Dios es Redentor

“Así dice el Señor, Rey de Israel, y su Redentor, el Señor de los ejércitos:

Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios.”

Dios se llama a sí mismo único Redentor.

2. Isaías 43:11 — Solo Dios salva

“Yo, yo soy el Señor,

y fuera de mí no hay salvador.”

Si solo Dios salva, solo Dios es Redentor.

3. Isaías 44:24 — Dios es el único Redentor y Creador

“Así dice el Señor, tu Redentor…

Yo, el Señor, que lo hago todo,

que despliego los cielos Yo solo…”

Subraya la exclusividad: “Yo solo.”

4. Juan 14:6 — Jesús es el único camino

“Yo soy el camino, la verdad y la vida;

nadie viene al Padre sino por mí.”

No dice “un camino”, sino el camino.

5. Hebreos 7:25 — Jesús intercede perfectamente

“Él puede salvar perpetuamente…viviendo siempre para interceder por ellos.”

La intercesión que salva eternamente pertenece solo a Cristo.

6. Hebreos 9:15 — Cristo es el Mediador del nuevo pacto

“Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto.”

El Nuevo Pacto tiene un solo mediador, no dos o varios.

7. Juan 10:9 — Jesús como única puerta

“Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo.”

La salvación no tiene dos o múltiples puertas, pues la mediación única pertenece solo a Jesús.

Conclusión, María NO es corredentora, no porque lo diga el papa de Roma, sino “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador [no dos mediadores] entre Dios y los hombres, Jesucristo”, no otros seres humanos ni seres espirituales. (1 Timoteo 2:5).

Objeciones

“1- No hay un dogma que diga que María es CO-Redentora.”

Que bien, ahora dile eso a los otros católicos que insisten en usarlo.

“2- María sí es Co-Redentora Gen. 3:15, Juan 2:4 y Apoc. 12”

En Génesis 3:15 se refiere a Eva y no María porque el siguiente versículo dice que “con dolor darás a luz los hijos” (v.16) y tampoco dice “Ella” sino “El” (en referencia a Cristo) pues el texto original no está en femenino sino en masculino. Esto es consistente y queda confirmado con pasajes como Romanos 16:20; 1 Juan 3:8; Hebreos 2:14-15; Colosenses 2:13-15 y 1 Corintios 15:25-27. Apocalipsis 12 tampoco se refiere a la María católica sino a Israel porque hay citas paralelas que demuestran que esta mujer con dolores de parto se refiere a Israel de donde salió el Mesías (Vea Miqueas 4:10; 5:2; Isaías 26:17 y Oseas 13:13). Juan 2:4 muestra que Jesús prefirió llamarla solo “mujer” en lugar de “madre” porque como Dios, ya Jesús sabía que en el futuro iban a llamarla erróneamente como “Madre de Dios” o “Corredentora” lo cual es un título herético y muy común entre los paganos, pero no entre los primeros cristianos.

“3- Co-Redentora se utiliza como cooperación, no como IGUALDAD.”

Siguiendo esa lógica entonces todo cristiano es “co-redentor” pues también “somos colaboradores de Dios; y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.” (1 Corintios 3:9; 2 Corintios 6:1; Filipenses 4:3; 1 Corintios 15:58 y 1 Tesalonicenses 3:2 ). En otras palabras, todos los creyentes cooperan en el evangelio y la obra de Dios, incluyendo María, pero no en la redención. De hecho, Pablo fue usado para predicar el evangelio a los gentiles y escribir la mayor parte del Nuevo Testamento, por lo que su papel fue extremadamente importante y no por eso se le llama “corredentor”.

“4- Entonces el término CO p referirse a María se utiliza como cooperadora en la Redención”

El término CO se puede usar en referencia a cristianos también, pero asumir que usarlo como “cooperadores en la Redención’ sería antibíblico, ya que solo Cristo redime (Isaías 43:11 y 1 Timoteo 2:5).

“5- El mensaje del Papa de q traten de no hablar sobre ese termino es pq el 99% de los catolicos no estudian su fe, entonces no saben diferenciar el termino Co vrs Coo Ejemplo: Cuando se dice: Jorge es Copartícipe del proyecto con Ana, alli pareciera q no hay diferencia entre Jorge y Ana en cuanto a su participacion del proyecto, pero no se sabe qué porcentaje actuó uno o la otra. Por lo tanto, aquí se debe interpretar cooperación. Pero si se dice Jorge es Copartícipe con Ana en un 50% c/u alli sí hay igualdad, los dos tienen el mismo merito.”

Bueno, si los católicos dejaran la mariolatría, se convirtieran a Cristo de corazón y estudiaran más la Biblia y menos catecismo romanista, entenderían mejor que es un error llamar a María como Corredentora y otros “títulos lisonjeros” (Job 32:21).

“6- Entonces el término Co para los católicos en cuanto a María significa cooperación, no igualdad ni superiora.“

Entonces solo llámenla COlaboradora de Dios, así como todo cristiano también es un COlaborador de Dios (2 Corintios 6:1) y listo.

“7- Conclusion: María sí es CORedentora en el sentido de Cooperación.“

COlaboradora, no COredentora lo cual no significa lo mismo ni se escribe igual (falacia non sequitur).

“8- Nosotros los laicos tambien somos CoRedentores en sentido de Cooperacion ya q ayudamos a Evangelizar indicando q Jesus es UNICO mediador p el perdon de los pecados, sin esta info q le damos al mundo no estariamos cooperando con la REdencion.“

Vuelva a leer mi respuesta al argumento #3-7

“9- “Pero María es bienaventurada porque fue escogida para dar a luz al Salvador del mundo y como es su madre entonces se merece ese título y más.”

Además de que cometes una falacia non sequitur, olvidas que María tuvo un rol especial en la historia, al igual que Rahab, Tamar, la esposa de Lot y su hija mayor, lo cual tampoco puede negarse. Ellas, al igual que María, son el linaje femenino de Jesús. Aunque María es obviamente la más cercana, desde el punto de vista genético, Jesús vendría de todas las mujeres de su cadena biológica, desde Eva hasta María. Por tanto, María no es el único ancestro materno. Ninguna es menos que la otra porque Jesús está en la línea sanguínea de todas ellas y esto, a pesar de que Mateo y Lucas excluyen a María de la genealogía de Jesús, lo cual le resta importancia. Por cierto, en la Biblia, además de María, hay otra mujer claramente llamada “bienaventurada”:

1. Jael en Jueces 5:24

“Bendita (bienaventurada) sea Jael, mujer de Heber ceneo;

bendita sea entre las mujeres en la tienda.”

En hebreo, la palabra es בְּרוּכָה (berujá) = bendita, bienaventurada.

Este es el texto más explícito en la Biblia donde otra mujer, además de María, recibe un elogio similar.

2. También existe un elogio femenino general

El libro de los Proverbios usa un lenguaje parecido para la “mujer virtuosa” Proverbios 31:28 dice, “Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada.”Esto no se refiere a una mujer específica, sino al ideal de la mujer piadosa