El Caso de Charles Spurgeon
No estamos de acuerdo con todo lo que Charles Spurgeon (conocido como el Príncipe de los Predicadores) dijo o hizo en su vida pero damos gracias a Dios que cristianos como Spurgeon fue inconsistentes con su teología calvinista pues solo así pudo alcanzar a muchas almas para Cristo predicando el evangelio a toda criatura y sin hacer acepción de personas. Por cierto, por esta misma razón Spurgeon fue atacado por muchos de sus propios colegas calvinistas e hipercalvinistas. Sin olvidar que también fue una excepción y no la regla dentro del calvinismo lo cual explica por qué muchas iglesias calvinistas andan vacías o en descenso y tienen que congregarse en una iglesia pentecostal o de otra denominación evangélica (arminiana o provisionista) porque no encuentran una de su propia doctrina. Al principio y durante su juventud, Spurgeon fue muy calvinista y duro con los arminianos pero luego fue cambiando su forma de pensar. Sin embargo, a medida que maduraba empezó a identificarse como un calvinista arminiano pues hasta llegó a decir, “Yo he sido llamado un ‘Arminiano Calvinizado’ o un ‘Calvinista Arminianizado’, y estoy bastante a gusto con esto siempre y cuando me quede cerca de la Biblia" (Charles Spurgeon , Heart disease curable, ser 1604, 1881).
De hecho, al igual que los primeros reformados y algunos de los famosos teólogos calvinistas, Spurgeon también dijo, "Mi deseo es que todos sean salvos, y también es el deseo de Dios que todos sean salvos, pues ciertamente Dios no es menos benevolente que nosotros" (Spurgeon, en su sermón: "Salvation by knowing the truth"). Es imposible conciliar esa declaración con la doctrina de la expiación limitada, que afirmó Spurgeon en otras ocasiones. Es irracional decir que Dios desea sinceramente la salvación de todos, pero envió a su Hijo a morir sólo por algunos. Pero esto, como veremos, es sólo una de las muchas contradicciones en las que el calvinismo atrapa a sus adherentes. Pero no solo eso, con respecto a los pasajes bíblicos donde dice que Cristo murió por todos los hombres, Spurgeon dice que quiere decir sin duda a todos los hombres y no solo a algunos hombres (Metropolitan Tablenacle Pulpit, 1 Timothy 2:3,4, Vol. 26, pp.49-52). Esta es la razón por la que sus propios colegas calvinistas e hipercalvinistas lo atacaban tanto porque Spurgeon fue inconsistente con su propia teología. De hecho, según teólogos calvinistas como R.C. Sproul y Loraine Boettner, un calvinista de 4 puntos o menos no es un verdadero calvinista sino arminiano. Bajo esa lógica entonces Spurgeon ni el mismo Calvino eran calvinistas ya que no creían en la expiación limitada.
Incluso Charles Spurgeon hasta refutó el ordo salutis (orden de salvación) del calvinismo en su Sermón titulado “Garantía de la Fe” diciendo, “Si he de predicar fe en Cristo a un hombre regenerado, entonces el hombre, siendo regenerado, ya es salvo y es una cosa ridícula e innecesaria que yo le predique a Cristo y le inste a creer para ser salvo, si él ya es salvo, puesto que ha sido regenerado. ¿Tengo que predicarles la fe solamente a los que ya la tienen? Eso es realmente absurdo. ¿No es esto como esperar que el hombre sea sano para luego traerle la medicina? Esto es predicar a Cristo a los justos y no a los pecadores.” (Spurgeon, sermón titulado “Garantía de la Fe”). También la contradice cuando dijo que, “Deben acudir prontamente a Cristo, y CONFIAR EN ÉL, y Su Espíritu ha de regenerarlos…” (Púlpito de la Capilla New Park Street, Sermón La Regeneración, 3 de mayo de 1857; por Charles Haddon Spurgeon). En otras palabras, Spurgeon creía que la fe en Cristo sucede antes de la regeneración pues era impensable que una persona pudiese ser regenerada y que en un tiempo posterior creyera en Cristo (Vea también el artículo recopilado por Bob L. Ross (quien es una de las principales autoridades respecto a la vida, ministerio y enseñanzas de Charles Spurgeon) de Pilgrims Publications y que lleva el título C.H.Spurgeon on Regeneration sobre este tema).
En fin, si tanto les gusta Charles Spurgeon entonces esperamos que en vez de andar proselitando y robando ovejas de otras iglesias arminianas o provisionistas mejor siga el ejemplo de Spurgeon y salgan a la calle a predicar el evangelio de Cristo a toda criatura cosa que muchos pastores calvinistas no hacen lo cual caen en una hipocresía monumental.
