Gracia irresistible – ¿Violación Divina?
¿Acaso Dios no es libre para escoger a quien El quiere? Claro, pero por eso creó al hombre a su imagen y semejanza para que también fuera libre para escoger amarlo o no amarlo, obedecerlo o no obedecerlo (Éxodo 35:29; Ezequiel 18:30-32; Josué 24:15; 1 Reyes 18:21; Salmo 81:11-12; Deuteronomio 30:19; Nehemías 9:30; Oseas 11:4-5; Lucas 13:34; Hechos 7:51; 2 Timoteo 3:8; 1 Corintios 7:37; 9:17; 10:13; 2 Corintios 9:7 y Apocalipsis 3:20). De eso se trata el verdadero amor pues Dios quien es amor no elige a su novia (la Iglesia) a la fuerza o violando sus almas como diría el famoso calvinista, R.C. Sproul, para luego mandar a todas las demás que no quiere al infierno de fuego para su placer lo cual sería un sadismo extremo. Esto es completamente inconsistente a la naturaleza de Dios quien no es un violador. Por algo, el popular teólogo metodista, John Wesley decía que el calvinismo mal representa a Dios como un ser peor que el mismo diablo. Sin olvidar que la verdadera elección bíblica no es para salvación sino para aquellos que ya están en Cristo y para su servicio.
Por eso no es sorpresa saber que los mismos calvinistas digan que su dios no es un caballero, sino que como admite el mismo R.C. Sproul, es un violador del alma. En palabras de R.C. Sproul, “Puedes resistir a Dios todo lo que quieras, pero Dios te vencerá. Jonatahn Edwards llama esto, la santa violación del alma por el Espíritu Santo y es la forma que yo fui redimido.” Así describe este prominente y querido teólogo reformado de los calvinistas a su gracia irresistible. ¡Imagina explicar esto a una mujer u hombre que ha sufrido una violación física contra su intimidad y privacidad!” Sin embargo, la Biblia presenta a Dios como médico, padre, amigo o pastor, pero nunca de forma negativa como un violador. Al contrario, Dios condena la violación como un pecado horrible e incluso con pena de muerte (Deuteronomio 22:25-27). Por tanto, seria contradictorio hablar de una violación divina como si fuera algo positivo cuando dicha acción inmoral va en contra de la misma naturaleza y mandamiento de Dios. Es importante recordar que los mandamientos divinos están basados en la naturaleza de Dios. Por ende, la llamada violación divina o gracia irresistible no tiene sentido a la luz de las Sagradas Escrituras.
Además, si el calvinismo estuviera correcto, entonces ¿por qué Dios es un Dios celoso si puede escoger a cualquiera que le plazca a la fuerza? No solo eso, tampoco es lógico que Dios sea celoso si nos la capacidad para creer en cualquier falso dios excepto en Él. En otras palabras, podemos creer en cualquier dios pagano, pero no podemos creer en Cristo para la salvación, lo cual es la decisión más importante que podemos tomar en nuestra vida. De nuevo, esto no tiene sentido a la luz de la Biblia la cual enseña que Dios no da esa capacidad (Hechos 17:30) porque quiere que nadie se pierda “sino que todos procedan al arrepentimiento.” (2 Pedro 3:9; Hechos 10:34 y 1 Timoteo 2:4).
Sin embargo, aunque Dios no hace acepción de personas, tampoco obliga a nadie, pues eso no sería verdadero amor, lo cual también sería inconsistente con su naturaleza, pues Dios también es amor (1 Juan 4:8 y 16). Supongo que esto explica por qué el mismo Calvino no habla del amor de Dios en sus Instituciones y por qué apologistas calvinistas como Jeff Durbin dicen que no se le debe decir a la gente que Dios o Cristo los ama. Lo que estamos casados no forzamos a nuestra pareja a casarnos con nosotros, sino que fue una respuesta voluntaria y en altar de la boda no se le pregunta solamente al esposo si acepta a su pareja sino a la novia también. No, en el matrimonio cristiano el hombre propone y la mujer escoge libremente a su marido. Que un hombre respete esa libertad de voluntad para luego amarla y tener intimidad con ella NO significa que sea un hombre débil (falacia non sequitur) pues lo mismo hace Dios con su novia, la iglesia (Deuteronomio 30:19 y Josué 24:15). Esta es la representación genuina de la verdadera salvación cristiana pues eso mismo quiere y espera Dios de la Iglesia que es la novia de Cristo (Mateo 8:2-3; Marcos 1:40-41 y Lucas 5:12-13). Algunos calvinistas sostienen que esta analogía humaniza a Dios ignorando que el mismo Jesús compara metafóricamente a Dios como un padre humano en la parábola del hijo pródigo (Lucas 15) y como un novio (Marcos 2:19-22). ¿Será que estos calvinistas no leen su Biblia?
Por tanto, la soberanía divina es compatible con el libre albedrío, pues la soberanía no es lo mismo que el determinismo o la causalidad. Asumir que el libre albedrio es contrario a la soberanía de Dios es caer en una falsa dicotomía pues la Biblia enseña que ambas doctrinas son compatibles (Éxodo 36:3; Levítico 22:21,23; Josué 24:15; 1 Reyes 18:21; Jueces 5:2; Números 15:3; Esdras:1:4; 3:5; Oseas 11:4-6; 2 Timoteo 1:7; Gálatas 5:22-23 y 1 Corintios 10:13; Deuteronomio 30:15,19; Proverbios 1:24-25, 28-31, Isaías 1:9,19-20; Mateo 23:37; Juan 3:14-21; 7:17; Hechos 8:37; 2 Pedro 3:9; Romanos 2:4-8, etc). Esto tampoco es humanismo lo cual es una falacia de hombre de paja que usan los calvinistas. Al contrario, negar la libertad del hombre es una vieja herejía gnóstica que refutaron los Padres antenicenos y preagustinos.
En cambio, la versión de Dios que presenta la soteriología calvinista es una que toma a la fuerza y endroga a una mujer que no quiere estar con él para entonces tener intimidad y coerción con ella. Pero ¿qué clase de relación “amorosa” es controlar los deseos y la voluntad de otra persona? ¿Paja? Nope, pues R.C. Sproul dice que es la mejor y perfecta analogía gráfica para describir el dios calvinista y su gracia irresistible. De hecho, según varios académicos Filipenses 2 hace una distinción de este carácter de Dios revelado en Cristo y los demás falsos dioses en el sentido de que Jesús siendo Dios en forma humana no tomaba a la fuerza o manera irresistible a un hombre o mujer o la iglesia que es Su novia (Juan 7:17; Juan 5:40 y Mateo 23:37). En cambio, los demás falsos dioses como Zeus seleccionaban a quien quería cuando tomaban su forma humana y los tomaba o violaba a la fuerza. Esto suena muy parecido al dios violador del calvinismo. Obviamente, Dios tiene el poder de hacer lo que quiera, pero no aquello que va en contra de Su propia naturaleza pues el verdadero Dios revelado en la Biblia no es un violador.
Esta es precisamente la razón por la que Dios no tiene una diosa-esposa como tienen los falsos dioses porque quiere que su esposa sea libremente su pueblo lo cual no se puede hacer en términos robóticos o como titiritero. De hecho, esto es algo que ahora mismo nosotros podemos hacer usando una computadora de inteligencia artificial. Si el hombre puede programar a una maquina para “amarlo” entonces Dios también puede hacerlo. El problema es que eso no sería una verdadera relación amorosa. En fin y en palabras de C.S. Lewis “Si alguien es libre de ser bueno también es libre de ser malo. Y el libre albedrío es lo que ha hecho posible el mal. ¿Por qué, entonces, nos ha dado Dios el libre albedrío?” Porque el libre albedrío, aunque haga posible el mal, es también lo único que hace que el amor, la bondad o la alegría merezcan la pena tenerse.” (Clásicos selectos de C.S. Lewis, Mero cristianismo, La chocante alternativa, Grupo Nelson, p. 50-51).
