¿Es el calvinismo una herejía?
Los calvinistas, como Josias Grauman, recurren mucho a la proyección psicológica (además de falacias) al acusar a otros cristianos de “pelagianos”, “nestorianos” o de alguna otra etiqueta de “hereje” cuando su doctrina deformada está llena de elementos gnósticos. Por ejemplo, aunque el calvinista no niega la Trinidad y deidad de Cristo, sostiene herejías que ya fueron condenadas o anatemizadas en el pasado por varios concilios, pero con diferentes nombres. Por ejemplo, la llamada total depravación ataca la encarnación de Cristo (cristología) y la creencia calvinista de que en Cristo y en Dios hay dos voluntades contradictorias también ataca la naturaleza de Dios. La negación del libre albedrío es otra vieja herejía que sostienen muchos calvinistas como R. C. Sproul y John Pipper. Por eso concuerdo con lo que dice el pastor peruano y provisionista, Jonatán Córdova, “El Tulip calvinista es un conjunto de herejías”, pues no solo contradice las Escrituras, sino que es muy similar a la herejía gnóstica-maniquea.
Acá otros problemas teológicos dentro del calvinismo que han sido señalados por otros cristianos:
1. Subordinación eterna de Cristo
2. El Padre castigando al Hijo
3. Expiación limitada
4. Doctrina autotheos de Calvino
5. Voluntades divinas separadas
Tales doctrinas debilitan y distorsionan el verdadero evangelio de Cristo (soteriología). Pero quizás alguien se pregunte, “Pero si el calvinismo es una herejía, entonces ¿acaso eso no implica que el calvinista no es salvo?” Apelar a tal afirmación es cometer una falacia non sequitur pues una persona puede estar metida en la religión equivocada y ser salva a pesar de su sistema religioso y no gracias a su sistema religioso. Por tanto, con esto no decimos que los calvinistas no sean salvos, pues no somos Dios para conocer los corazones de las personas, pero si lo son, es a pesar de su sistema y no gracias a él. De hecho, muchos calvinistas admiten haber sido salvos por el evangelismo de una iglesia pentecostal, arminiana o provisionista antes de volverse (o adoctrinarse) con la teología reformada.
Además, si la salvación dependiera de tener una comprensión perfecta y completa de la naturaleza de Dios o de Cristo entonces muchos cristianos como los calvinistas de cinco puntos no serían salvos ya que creen en un Jesús que no probó la muerte por todos (Hebreos 2:9) o los unicitarios que no creen en la Trinidad (1 Juan 5:7). Por tanto, la salvación no depende de un cambio de iglesia o religión ya que es una obra directa de Dios cuando se cree en Jesús como Señor (Dios) y Salvador (Juan 5:22-23 y 8:24) y no de una denominación particular de hombres.
En otras palabras, hay iglesias que son ortodoxas en lo fundamental o esencial, pero en las que se equivocan, se les debe tratar no para guiarlos a la salvación, sino para comprender la doctrina bíblica y correcta. El no comprender una creencia teológica no los excluye del amor, la salvación y la bendición de Dios. En vista de esto, son recomendables los estudios sistemáticos y orar para que el Señor les abra los ojos.” (Dra. Luisa Jeter de Walker, ¿Cuál Camino?, Editorial Vida, pp.198, 204-205).
En cuanto a la moral, ni se diga: no solo tienen la mala reputación de ser narcisistas, fumadores, bebedores y mentirosos, sino que, históricamente, también han perseguido brutalmente a los anabaptistas, arminianos y otros cristianos que no pertenecían a su misma élite religiosa. Recordemos que matar a otro cristiano solo por pensar teológicamente diferente es la peor de todas las herejías. Por tanto, ningún movimiento ha sido más condenado como herético que el calvinismo. Negar este lado oscuro del calvinismo es apelar a una pseudohistoria o negacionismo. A menos que quieran decir, como Homero Simpson, “Todo el mundo es un hereje menos yo.” En fin, no somos “anticalvinistas” pues creemos que hay que amar a los “istas” (personas) mientras refutamos sus “ismos” (falsa doctrina). Gran diferencia (2 Timoteo 2:25; Judas 3 y 1 Pedro 3:15).
En fin, nadie es teológicamente perfecto y gracias a Dios que nadie es salvo por la cantidad de verdades que uno sepa, sino solo por medio de la fe en Cristo (Romanos 10). El ladrón arrepentido en la cruz es prueba de ello. Una vez el cristiano entienda que está en el error, se le debe exhortar a salir de la secta donde se encuentra (Apocalipsis 18:4). Acá un buen libro sobre el tema llamado, “El calvinismo: Nadie se atreve a llamarlo herejía” de Bob Kirkland.
OBJECIONES
“No tienes amor y causas división al acusar nuestro calvinismo de herejía”
En primer lugar, los calvinistas son el grupo que más le gusta acusar a otros de "herejes" (pelagianos, semipelagianos, nestorianos, etc.) al punto que hasta se inventan enemigos imaginarios (renfanitas). No solo eso, sino que hasta se lucran atacando a la mayoría de los cristianos con sus videos monetizados y presentándose como si fueran la única escapatoria para salir del neopentecostalismo. Sin olvidar que este proyección psicología de acusar a todo cristiano que no profesa su tulipán de “hereje” es monumental pues históricamente los únicos que creían en una total depravación, expiación limitada y elección incondicional eran los gnósticos como los maniqueos y los valentinianos. Tales viejas herejías fueron refutadas por los Padres más antiguos de la iglesia primitiva como Ireneo, Tertuliano, Orígenes de Alejandría y Juan Crisóstomo hace más de un milenio. Luego anatemizada como una herejía por varios concilios, sínodos y cánones como el segundo concilio de Orange, el de Arles y el de Jerusalén por la iglesia ortodoxa en la confesión de Dositeo. Pero revivida por algunos reformados y resumida de manera sistemática en el acróstico TULIP durante el siglo 19 por Loraine Boettner quien admitió que antes de Agustín ningún cristiano creía en tales 5 puntos. En otras palabras, estos son los que miran la paja ajena, pero no ven la viga herética que tienen en su propio ojo o los que usan la historia para mostrar los errores teológicos de los demás sin mirarse en el espejo o sin aceptar que le demos una cucharita de su propia medicina. En fin, oh la ironía.
«Quisiera entender por qué la contra a Agustín o al mismo Calvino , además, diciendo cosas que ellos nunca dijeron; ¿tan difícil es aceptar que ellos fueron grandes hombres de Dios? ¿Tan difícil es honrar a quien merece honra? ¡Qué barbaridad!”
El problema con Agustin y Calvino es que no solo sostuvieron algunas doctrinas con elementos gnósticos (heréticos) sino que tampoco son un ejemplo moral para los demás cristianos pues Agustín usó la autoridad imperial para aprobar las persecuciones religiosas contra otros cristianos como los donatistas y otros grupos mientras que Calvino y sus seguidores también hicieron uso del Estado para torturar y perseguir brutalmente a los anabaptistas, los arminianos remontrantes, los reformados radicales y hasta los mismos ciudadanos de Ginebra. Por ende, no, no fueron grandes hombres de Dios.
“Pero el Dr. Ken Wilson y otros han dicho que, aun con sus diferencias doctrinales, no podían ser tachados de “herejes”, sino que, son igual de cristianos que las demás confesiones protestantes.“
Se nota que no has leído el libro, pues dice que los calvinistas son cristianos porque creen en el evangelio, lo cual no tiene nada que ver con el tulipán calvinista lo cual sí es herético, y así lo afirma Wilson en su libro. No hay evidencia de que el Dr. Ken Wilson afirme que el TULIP calvinista «no es una herejía» en su libro, "El Fundamento del Calvinismo Agustiniano" (The Foundation of Augustinian-Calvinism, 2019). De hecho, su argumento es profundamente crítico con los cinco puntos del calvinismo. Quizás trata de evitar afirmar que el tulip calvinista es herejía para no ofender a nadie, pero cualquiera que haya leído su libro puede darse cuenta de que Wilson equipara el determinismo pagano y herético con el TULIP posterior de Agustín, como se ve en la página 116 de la edición inglesa de su propio libro. Esto demuestra que Wilson vincula el origen doctrinal del TULIP con ideas que considera heréticas. Después de todo, Wilson hace referencia a otros expertos en el maniqueísmo y el calvinismo agustiniano, quienes sí se atreven a afirmar que dicho tulipán deformado sí es herético. Por cierto, en el verdadero cristianismo no importa lo que diga una confesión protestante del siglo XVI, que a veces contradice la Escritura (por ejemplo, tales confesiones o tradiciones reformadas apoyaban la falsa doctrina del bautismo infantil), sino lo que dice la Palabra escrita de Dios (la Santa Biblia).
“Para borrar el calvinismo debemos eliminar muchas páginas de la Biblia.”
Horrible anacronismo. Ni Jesús ni sus apóstoles ni los primeros Padres de la Iglesia eran calvinistas. El calvinismo del siglo XVI surge porque un monje agustiniano (Martín Lutero) y un admirador del católico romano Agustín de Hipona llamado Juan Calvino fundaron una “reforma” que nunca fue, la cual no es consistente ni existente durante la era de la iglesia primitiva. Por tanto, no se puede decir que el calvinismo esté en las páginas de la Biblia, aunque sí podría decirse que es más compatible con las páginas de los herejes gnósticos maniqueos.
