¿Son salvos los unicitarios?

                  Hay cristianos unicitarios que no son trinitarios (conocidos también como modalistas y sabelianos) pero creen que Jesús es Dios. La pregunta es ¿son estos unicitarios como los llamados “Solo Jesús” o “Nueva Luz” realmente salvos? Comparto la misma opinión del pastor Alexander Ortega, autor de los libros, “La Trinidad y sus dos enemigos históricos: El arrianismo y el sabelianismo” y “El Origen Oculto del Calvinismo” de que si han creído en Cristo como Señor y Salvador entonces sí son salvos (Vea Romanos 10). En otras palabras, la salvación de Cristo se aplica al individuo por la fe y ellos también creen en Jesús como Dios y Salvador (Juan 5:22-23 y 8:24). Por tanto, si en términos de soteriología están correctos entonces irán al cielo también. Por ejemplo, es muy probable que el ladrón arrepentido en la cruz no sabía o no entendía la doctrina de la Trinidad pues no tuvo tiempo para ser adoctrinado por la iglesia en ese tema teológico la cual fue hasta debatida durante los primeros siglos como se ve en el credo niceno y atanasiano. Es más, el término “Trinidad” no fue usado sino hasta el segundo siglo por Tertuliano y Teófilo de Antioquía. Aun así el ladrón arrepentido en la cruz fue salvo solo por poner su fe en el Señor Jesucristo y en su reino.

             De hecho, si la salvación dependiera de tener una comprensión perfecta y completa de la naturaleza de Dios o de Cristo entonces muchos cristianos como los calvinistas de cinco puntos no serían salvos ya que creen en un Jesús que no probó la muerte por todos (Hebreos 2:9). En palabras de John Wesley, su creencia en la doble predestinación agustiniana y condenación de infantes “…destruye todos los atributos [de Dios] a la vez, anulando su justicia, misericordia y verdad. Al Dios santo lo mal representan PEOR que el diablo ya que es más falso, más cruel y más injusto" (The Works of the Rev. John Wesley - Volume 1 - 1853 p. 489). La buena noticia es que la salvación no depende de un cambio de iglesia o religión ya que es una obra directa de Dios y no de una denominación particular de hombres. Quizas algún unicitario leyendo esto dirá, “Pero ¿dónde en la Biblia habla de la Trinidad?” La palabra Trinidad no aparece en las Escrituras (así como tampoco la palabra Biblia) pero sí el concepto. Cuando la Biblia declara, “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.” (Deuteronomio 6:4) significa que JEHOVA nuestro Elohim [Dioses] es uno [echad] Jehová" y ese Elohim es un nombre plural. Pero no solo eso, la palabra “uno” (echad) también permite la pluralidad, como se ve en Génesis 2:24, Éxodo 36:13 o 2 Samuel 2:25. Otras referencias a Dios en el Antiguo Testamento que también son plural son “hacedor” (Salmo 149:2), “creador” (Eclesiastés 12:1), “esposo” (Isaías 54:5) y “nosotros” (Génesis 3:22, 1:26, 11:7 e Isaías 5:8). La Trinidad también es expresado en Mateo 3:16-17; 28:19; 2 Corintios 13:14 e Isaías 48:12-16. Sin embargo, el pasaje de 1 Juan 5:7 (conocido también como La comma Johanneum o coma de Juan) es la más famosa prueba Trinitaria textual pues afirma, “Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.”(1 Juan 5:7) y de acuerdo con el contexto: “…este es el verdadero Dios” (1 Juan 5:20).

                   El unicitarismo es una vieja herejía. Pero como también dice la Dra. Luisa Jeter de Walker, quien tomó parte en el inicio del movimiento de Educación Teológica por Extensión en América Latina, “Las iglesias con la creencia de Solo Jesús son ortodoxas en casi todas las doctrinas menos la de la Trinidad y la formula bautismal…El trato con los que creen en la doctrina de Solo Jesús no es para guiarlos a la salvación. Son, por la mayor parte, cristianos sinceros que aman al Señor. El no comprender la doctrina bíblica de la Trinidad no los ha excluido de recibir las bendiciones dadas por el Padre, el Hijo y el Espiritu Santo…Muchos nunca han recibido enseñanza bíblica sobre la Trinidad. Al tratar con ellos se puede admitir francamente que la doctrina de la Trinidad es un misterio que el hombre no puede comprender a cabalidad. La mente finita no abarca una comprensión completa de la naturaleza de lo infinito…Se les debe invitar a considerar la enseñanza total de la Biblia al respecto. El trato debe hacerse en un espíritu de amor cristiano, y no en discusiones acaloradas. En algunas partes los que creen en Solo Jesus hacen obra de proselitismo…En vista de esto, es recomendable dar en nuestras iglesias estudios sistemáticos sobre la Trinidad…Hay que orar que el Señor les abra los ojos.” (¿Cuál Camino?, Editorial Vida, pp.198, 204-205). En fin, nadie es teológicamente perfecto y gracias a Dios que nadie es salvo por la cantidad de verdades que uno sepa sino solo por medio de la fe en Cristo.

Objeciones:

“Se entiende y estoy de acuerdo. Ahora, usando la misma lógica, la pregunta es, pese a toda la maraña de teología que tienen ¿Un católico romano pueden ser Salvo siendo lo que es?”

No a través de su sistema religioso puesto que el catolicismo romano no predica el verdadero evangelio de salvación sin embargo conozco católicos que han sido influenciados por el mensaje evangélico y se convierten a Cristo. Al ser salvos tarde o temprano terminan saliendo de esa vieja secta. Los que se quedan la palabra de Dios les advierte, “Salgan de ella, pueblo mío, para que no participen de sus pecados” (Apocalipsis 18:4).

“Solo falta que digan que los testigos de Jehová y mormones también son salvos  ¿No entiende la diferencia entre lo que es escencial de la fe cristiana y lo que no lo es? Nada que ver la comparación con el calvinismo, es una falacia de falsa equivalencia, pues tanto calvinistas como arminianos (y otros) aceptamos los atributos de soberanía, amor, misericordia y justicia de Dios (aunque podemos entender su aplicación de manera distinta), pero los trinitarios aceptamos la Trinidad y los unicitarios la NIEGAN. Un unicitario (o testigo o mormón) puede ser salvo, siempre y cuando no niegue abiertamente la Trinidad luego de que se le haya predicado y explicado bíblicamente. Si la niega podemos pensar que no es salvo.”

 Mucha ignorancia en su comentario. En primera, los falsos testigos de Jehová y los mormones creen en una salvación por obras y no por la fe en Cristo. En cuanto a los calvinistas aunque pervierten el evangelio con su tulipán de cinco puntos pueden ser salvos si ponen su fe en Cristo lo cual es dificil para algunos de ellos porque creen que no tienes el libre albedrío de tomar esa decisión (Juan 1:12). Por último, en ninguna parte de la Biblia dice que, “si crees en la Trinidad serás salvo” sino “si crees que Jesus es el Señor serás salvo” (Romanos 10). Añadir tus propias palabras en el texto sagrado no es solo cometer eiségesis sino que también es condenado por Dios (Proverbios 30:6). ¡Con razón no citaste un solo versículo de la Biblia pues tu argumento es insostenible con las Escrituras!

“Ya lo dijo el doctor Sproul en su momento: “si la doctrina no importa entonces la verdad no importa”. Todo consiste en humanismo y sentimentalismo en sacrificio de la verdad.”

Nadie dijo que la doctrina no importa sino que hay una diferencia entre doctrinas fundamentales como la soteriología y doctrinas secundarias que no tienen nada que ver con la salvación del individuo. Ni el mismo R.C. Sproul tenía una sana doctrina completa y perfecta pues creía en una expiación limitada lo cual es contrario a las Escrituras (Lea Juan 3:16; 2 Pedro 3:9, Juan 1:7,29; 3:16,18; 4:40-42; Hechos 2:21;17:30; Romanos 5:18; 10:9-10,13; 1 Timoteo 2:3-6; 4:10, 14; Tito 2:11; Hebreos 2:9; Lucas 2:10; 1 Juan 2:2; 4:4,14; 2 Corintios 5:14-15, 18-19, Isaías 53:6; Ezequiel 18:30-32, 2 Pedro 3:9 y muchos otros) ¿Significa eso que el difunto Sproul nunca fue salvo? 

“¿Y los testigos de Jehová? Ellos también dicen creer en Jesús, pero como un ser creado, no como Dios eterno. ¿Y los mormones? También creen en “Jesucristo”, pero uno que es hermano de Lucifer y hijo de un dios que fue hombre antes. ¿Y los católicos romanos? Algunos argumentan que ellos creen en Cristo, aunque añaden muchas obras y prácticas que oscurecen el evangelio. ¿Cuándo deja de ser el evangelio el evangelio?”

Los testigos de Jehova, católicos romanos y los mormones creen en una salvacion por obras y no solo por medio de la fe en Cristo (Efesios 2:8-9) y por ende no pueden ser salvos con ese tipo de falsa doctrina. Los ruselistas y otros sectarios tampoco creen en la deidad de Cristo lo cual también es necesario para la vida eterna (Juan 5:22-23 y 8:24). Esta postura ya fue explicada en el post.

“La revelación es progresiva, a lo mejor el ladrón arrepentido no entendía el concepto. Sin embargo actualmente tenemos toda la revelación ahora no hay excusa.”

Aunque la Trinidad está más explicita, clara y detallada en el Nuevo Testamento, también está revelada en el Antiguo Testamento (la cual estaba disponible en el tiempo del ladrón arrepentido de la cruz). En otras palabras, con revelación progresiva o completa siempre habrá gente que no lee, entienda o conoce la Biblia plenamente.

“Entonces no hay excusa para ellos pues es el deber de los cristianos escudriñarla y enseñarla.”

Claro, y creo que la doctrina importa pero no todas son necesarias para la salvación pues hay una diferencia entre una doctrina fundamental como la soteriológica o Cristológica (la existencia de Dios, la resurrección de Cristo y su deidad) y una doctrinas “secundaria”. Si quitamos lo esencial entonces el cristianismo ya no es cristianismo. Pero hay otras doctrinas teológicas como el rol de las mujeres en el liderazgo, celebrar o no Navidad, creación de tierra vieja o joven, el tipo de música de adoración, o la vigencia o no de los dones espirituales que no son fundamentales o esenciales. Una buena analogia para ilustrar esto es cuando un médico sabe cómo valorar la urgencia de sus pacientes, es decir, una herida de bala es prioridad comparada con un esguince de tobillo. Del mismo modo, en nuestra fe cristiana hay doctrinas primordiales y otras que son “secundarias” o “terciarias” las cuales son aquellas que no definen o dan contexto inmediato al evangelio, pero son muy importantes para la vida de la iglesia. Como dice el apologista Frank Turek, es nuestra responsabilidad asignar cada doctrina en su lugar correcto.

“Los gnósticos posiblemente también creían que Jesús era Señor y Salvador pero no creían que el fuera humano y la primera carta de Juan dice que quien no crea que Jesús vino en carne no es de Dios, tiene el espíritu del anticristo.”

Los gnósticos no creían que la salvación era por medio de la fe en Jesucristo sino por medio del conocimiento lo cual era una filosofía pagana. Por eso su nombre gnosis que significa conocer lo infinito, espiritual y divino. Por otro lado también decían que todo lo material o físico era malo y por eso negaban la encarnación de Cristo. Hoy en día hay cristianos que aunque no niegan que Cristo haya venido en carne creen en una depravación total lo cual contradice su encarnación ¿significa eso que no son salvos?